他脚点柳枝,头发高高飘起,俯视全城:“大苍林苏,今日欲论孝道,满城父老,无分大儒生员,无分士农工商,无分高阁寒舍,无分男女老幼,俱可闻之!”
声音一出,覆盖全城!
甚至直上西山!
西山之上,鸟飞起,落花飞,玉凤公主府上,谢小嫣一弹而起,对面的毕玄机、陆幼薇掌中茶陡然荡漾成了三春水……
“他进京了!”
“他要论道!”
“走!”
……
文渊阁内,章居正眼睛猛然大亮:“满城之人,俱可闻之,这也是开了论道之先河也!”
是啊,论道,文道顶层之事,寻常百姓哪能闻之?
而今日,林苏当众宣布,无分士农工商,俱可闻之,此气魄之大,一时之间,凌盖天下。
林苏开论:“何为孝?我以一言而论之!善事父母为孝也!”
仅仅一句话,他脚下突然青莲浮动,仅仅一句话,就触动了圣道天机!
为何,因为这句话是对于孝的高度提炼。
《围炉夜话》就因为这一句话而成为千古名著。
世人或许不会记得《围炉夜话》这本书何人所写,但一定会记得里面关于孝的终极论断:善事父母为孝。
“何为善事父母?重心在善也!善非善良,非善意,而是善于!方式方法而已!善事父母我分三层,首层礼也,次层悦也,三层静也……”
所谓礼,那就是对父母要有礼,不可恶言恶语相向……
所谓悦,要让父母从内心深处感觉愉悦……
所谓静,要营造让父母安心的氛围……
世上大多数人眼中的孝,只停留在表面上,他们以为,对父母跪得勤,父母训斥时脑袋垂得低,父母之命,不分对错服从就叫孝。
他们以为父母病了,自己辞官归隐,日日夜夜在旁边服侍就叫孝。
他们以为,父母去世了,他们抛开前程,在父母坟前搭间茅屋就叫孝。
他们以为,为了父母吃得好点,穿得好点,掐死自己的儿子侍奉父母就叫孝。
错了!
他们的孝,只是他们做给别人看的!
真正的孝,是让父母安心,让父母发自内心地感觉愉悦!
你辞官照顾父母,你就能比专门照顾人的侍女做得更好?你掐死自己的儿子,让父母伤心欲死,岂不是在他心头重重捅上一刀?
你人前人后高风亮节,落了个孝之名声,父母失去了子女光宗耀祖的荣耀,失去了至爱孙子,你把这叫孝?
你这是站在你自己的角度,想当然的孝道,你从来没有真正站在父母的角度去思考,父母需要你如何尽孝……你之孝,只为成就你自己的名声,你之孝,建立在父母痛苦之上,你这根本不是孝,你这是大不孝!
一番话出口,痛快淋漓!
一番道论尽,如洪钟巨宇!
矛头所向,众人听得明白,指的就是江如岳的孝道!
言辞锋芒毕露,却
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