说她根本没那种意识。指望她有求必应,怕不是想多了。
也正因为如此,修雪的信徒呈两极分化,浅信徒极多,虔诚信徒甚至狂信徒也多,但作为骨干的正式信徒和真信徒极少,其结构像是沙漏型。和其他教会的金字塔型完全不同。
要是他们的传教工作能稍微积极一些,教义稍稍亲民一点儿,其他教会的人员怕是会大量流失。
“主教大人,这样干会不会导致其他神祇的干涉?”凶牙兽首领看了看周围那些正在散发神性光辉的建筑,那都是各个教会的教堂。
科米尔是个正经国家,所谓正经国家就是国内思潮和信仰以非邪恶阵营为主。能在城里合法设置教堂的,当然都是非邪恶的神明。
玛杉柏作为第二大城市,城里的教堂可不少,就在修雪教堂隔壁,就是“大地母神”裳提亚和“欢乐女神”黎儿拉的教堂,前面是“幸运女神”泰摩拉和“自然之母”梅莉凯的教会。
此外还有“财富之神”渥金、“月神”苏伦、“太阳与律法之神”阿曼纳塔(洛山达)、“知识之神”赛海拉、“战神”安尼恩、“文学之神”迪纳尔、“守护之神”海姆、“歌唱之神”密黎尔……等等教会。
至于那些不合法的邪神教会和伪神教会,自然也不少,虽然他们不能堂而皇之的在宗教区设置教堂,但是在贵族区和贫民区也有不少的据点。这里影响最大的邪神,还是安博里和马拉。当然,马拉已经挂了,信徒已经星散。
在神祇教会很多的地方,都有个不成文的规矩,就是神明不能在城里搞事。否则,城里有势力的神明都会不分正邪联合起来,针对这个不长眼的。
像银龙小姐姐搞出的这种神降,哪怕是只是个神力凝聚的分身,也很容易引发其他神祇干涉。
“干涉?他们凭什么干涉?”银龙主教理直气壮的说道:“我只是履行身为牧师的责任,顺便让犯罪者付出代价而已!”
在这个时代,法律条款都很质朴,是不会考虑什么“罪犯人权”之类的问题。所以,受害人向犯罪者讨取赔偿,甚至进行“荣誉复仇”那都是正义且值得称颂的行为。
至于说作为牧师,向自家神衹告状,请神衹来主持公道和审判,并对罪犯进行惩罚,甚至荣誉复仇,就更加没有问题了。就算让阿曼纳塔这位律法之神来判决,都得承认她做的没有一点可以被指摘的地方。
再说了,祂们就算想干涉,也要打得过啊,是这个道理吧??
或许对于战神安尼恩、“大地母神”裳提亚这种强大神力,要阻止或赶走修雪不难,但是到了祂们这种级别,多多少少也晓得修雪背后有人。打小的容易,惹来老的就不好玩了。祂们又不傻子,会为区区几个权贵出头。再说修雪这边还完全占理呢。
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