知道自己在说什么吗？！”
“大角元帅，本人很明白这样做的结果。但是为了帝国的未来，舍弃某些部门短期的利益，来获取更大的收益，在这两者之间进行权衡也是我身为首相的职责！”
“混蛋！犬养毅，你这妄图削弱军部力量、献媚欧美白鬼的叛国者，非国民！”
“大角岑生，请注意你的言辞，在陛下御座面前，岂容你如此失仪！”
眼看着这场决定帝国命运的会议，就要变成了没水准的对骂，这时候，端坐在御座上的裕仁却突然开口了：“众卿稍安勿躁，关于这场讨论，朕还要参详更多的意见。所以——”
有人自然而然地接着他的话说下去：“所以，山僧希望诸位贵官暂息争执，能先听我一言。”
这声音来得如此突兀，参加五相会议的大人物们一时间甚至产生了一丝错愕感。
然而从裕仁高踞的御座之后，身穿一袭织锦袈裟的僧人，握着手中折扇，潇潇洒洒地走出来，向着满座的帝国高官颌首致意：“高野山金刚峰寺传法阿闍黎，山僧如光，向诸位致以问候。”
对于这个自称高野山阿闍黎的僧人突然出现，不论是犬养毅还是高桥是清都感到荒诞万分，这已经不是由佛门僧人们插手政局的镰仓时代了。
而经过明治时代的“神佛分离令”，原本在德川幕府支持下的佛门大受打击。
原本受僧侣掌握的各种神社，都被重新划为国家神道所有。原本从属于佛门的神官，也把佛经和佛像搬出了神社，正儿八经地成为了官方神官，甚至在很多地方，地方官拆除僧院、焚烧佛像。虽然没有把和尚尼姑们拖出去枪毙个十几分钟，但是和尚们在官员监督下破戒吃肉、结婚生子，尼姑们要么做了家庭主妇，要么被卖到南洋去做皮肉生意，也是明治时代的特殊风景。
如此轰轰烈烈的灭佛毁释运动，就连三武一宗灭佛也要瞠乎其后。
毕竟，工业化国家想要折腾一个宗教团体，要比农业国容易多了。
在如此不留情面的打击下，佛门诸宗都应该早就懂得怎样夹着尾巴做人了，怎么还出现了这种不知死活的狂僧？
而且，是谁将他放进御前五相会议来的？皇居的安保系统，居然到了如此松懈的地步？
如光和尚没有理会五位代表这个帝国最高权力机关的大臣们，而是向着裕仁一躬身：“陛下，我高野山自开山祖师空海大阿阇黎以来，一直以护持天照大御神的子孙，也就等于是护持大日如来本地垂迹化身，此乃是我高野山的职责与荣耀。虽然，本山对于陛下的信仰倾向，并不多加干涉，也容忍了陛下的祖父所颁发的神佛分离令。但陛下应该懂得一点，本山对于这些小事并不关注，乃是因为它并不足以影响这个国家，乃至这个世界的命运
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