法冠却是巨鹏伏龙之相，不似道门仪制，反倒隐隐带着些佛门法度。

　　随着它驾驭蛟龙朝前游走，那些想要冲上前来的触手，无不瞬间被封冻在冰壁之中。

　　这一尊似道似佛的仙官法相，便是白帐主那一点本源神力所化。只是被魏野封禁于道基之内，就如同当初贺兰公魔染太一紫房三元宫阙一般，这点本源神力在道门法度浸染之下，也隐隐有了封召之相，在魏野所领的下元太渊宫中，等若是以“心慕大道”的外道神明之位以待之。

　　原本白帐主这样级数的外道神明，也不是魏野一个半仙之体的修道人可以降伏、封召的。但是作为白帐主主尊的贺兰公已经陨落，白帐主所留的这一点神力本源，除了司掌冰雪灾厄数多甲子以来所遗留的那一点冰雪真意，属于贺兰公本人的灵明痕迹，早已不存。

　　若是有志于神道之徒，单凭这一点冰雪真意与精纯神力，也足够打开一道神道香火之路，虽然偏了些、窄了些，只能朝着为灾作祟的祟神之路上发展，但也算是一条自凡夫而至鬼神的通途。

　　不过这一点神力本源，受下元太一真形图的道化之力浸透多时，就算是真的借由它晋入神道之路，他日魏野这位下元太渊宫之主道成之日，一道符诏颁下，说不得就是奉诏登真，绑定在下元太渊宫中，成了太渊宫中一部神真。

　　佛门密教传入藏地一支，都认莲花生大士为祖师，不论格鲁、宁玛、萨迦诸派，学着莲花生大士降伏外道鬼神后，迫令献出根本心咒，转化为密教护法的“度化”手段，也与此差不多少。

　　此间较量中，斗神通、拼底蕴，也是对各自法度严谨与否的最大验证。

　　而在此刻，面对着仙术士的侵入，面前这个巫妖的心内虚空，虽然有无数的触手与深海异怪巡逻，但是法度严谨却是丝毫都谈不上。随着白帐主手中莲花上那一枚六出雪符摇动间，不知有多少似海星、如章鱼、类水母的玩意就此被冰封在冰壁之中。

　　这些触手与异怪，大抵也是心内法度演化而成，正如佛门修法中，有观想佛国净土之法，能观佛国八功德水、化生莲花、七宝妙树、宝阁楼台与观世音、大势至、阿弥陀佛这三位法身，从而受摄入佛国。这些触手和异怪，也该是差不多由同样的修法转变心象而成。

　　只是比起那等佛门观想之法的谨严法度，这一片深海、万千异怪、无量触手的景致，除非是居住于深海下的精怪会认取为乐土，一般人类――哪怕是曾经身为人类的巫妖，也不会在心中铺开这么一片界域。

　　说起来，魏野倒觉得，比起这一片触手海，换做是僵尸围城、骸骨大军一类的景色，反倒更衬托巫妖这类转化了生死的魔法师。

　　前方开道的白帐主，此刻却像是突然发现

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