喜马拉雅山一行顺利结束,我们再一次乘坐国际专机,起飞前往巴基斯坦。
这一趟的航程很短,我们都没来得及好好的休息一下。
在飞机上,大家简单的统计了一下在喜马拉雅山脉大宝鉴所得的收获。
花鹿和阿娇各自选了中意的灵兽,小独选到了一件腿部装备,司马庆和白蓉各自从宝藏中带出一名冰封者,我收获了终极宝藏——寒冰元婴。
看起来所得已经相当丰厚了,可对我们起到实际帮助的并没有多少。
花鹿的牛和阿娇的一对儿鸟都被我们留在了喜马拉雅山,等待我方团队前去接收,再带回北台。虽说都是高端灵兽,但还未经驯养,无法发挥实际作用,带在身边用处不大。
小独的装备目前也只能当做增高鞋来穿,他都还没来得及研究这双靴子具体有什么功效呢。
两名冰封者没有随行,经过询问,他们对大宝鉴确实了解一些情况,所以被我们留在了喜马拉雅山,由兔斯基看管。过两天等到北台方面来人了,再由他们接管。冰封者的情报将对全面开发大宝鉴宝藏起着关键作用。
至于我的寒冰元婴,现阶段对我来说几乎全无用处,或许很长一段时间内,我都无法充分将其真正的价值进行兑现。
但我们已经相当满足了,从冰封者口中获取的情报充分证明,大宝鉴宝藏是可以开发的,也就是说后续我们将有源源不断的财富进账,所以眼前手里多了少了的,并不代表者什么。
据两名冰封者交代,他们被封入大宝鉴那年,是乾隆20年,也就是大约300年前。
他们都来自于一个叫做须弥山的门派,该门派属于佛教分支转入道教修仙,主张万法有踪的宗教理念。
须弥山传承500年,从宋代一直到清朝,开山鼻祖和末代掌门都是同一个人,道号须弥子。
当年周世宗推行毁佛令,佛教受到严重的打压,某佛教分支高人须弥子为求生存改换门庭,须弥山应运而生。
该门宗虽保留了佛系的门宗名号,但宗旨理念已全面变更,以道教为掩护,以修仙为遮挡,推行出一套全新的信仰体系。
须弥子主张万法有踪,万物无主,即无论因果还是事物,来去皆有定数。
这个理念深究起来那可就复杂了,毕竟宗教领域的问题,不是一般人能够领悟的。
简单解释,就是所有的东西都不应该成为某个人的私人财物,再有价值的宝物,在失去使用价值之后,就应该归于大众,由需求者得之。
正是在这样的信仰支撑下,须弥子带领须弥山发展500年,在达到了个人成就和修为的巅峰之际,却主动放弃继续修行,不愿去寻找长生大道。
他遵循着自己提出的理念,觉得自己此生已经没有更多的追求,继续活下去只会和其他修行者争抢
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