曾经《山海经·西山经》中记载,昆仑山是天帝在下界的都城,有神仙居住,还有各种奇珍异兽。书中说:“西海之南……有大山,名曰昆仑之丘……有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。”可见,古人认为那是一处神山,万物尽有。
《山海经》同样还记载:“西有王母之山,壑山、海山。有沃之国,沃民是处。沃之野,凤鸟之卵是食,甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰……青丹、多银铁。鸾凤自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群是处,是谓沃之野。”
描述着有一个西王母管辖的名叫“沃之野”的国家,人们在这里生活的非常安宁。吃凤凰的蛋,喝甘露,想吃的东西都有。而且,这里的鸟兽唱歌跳舞,和谐相处,简直就是仙境一样的地方。
《山海经》记载,在这个沃之野北边一点,还有一个四条蛇轩辕丘,旁边就是轩辕国。这个轩辕国,“轩辕之国在此穷山之际,其不寿者八百岁,在女子国北。人面蛇身,尾交首上。”
这个西王母旁边的轩辕国,寿命不长的,都有800岁,可见这是一个长寿之国。而且最关的是,这里的人都是“人面蛇身”。而人面蛇身在华国的地位也不一样,传说伏羲女娲这样的神族才是这样的。
昆仑山,作为万山的源头,华国龙脉都始于昆仑,从《山海经》时期就奠定了它的重要地位。
反观那死泊,虽然记载不多,但都指向了一个特点:死亡之地。
如北魏的《水经注》记载,那泊“少禽多鬼怪”,而《佛国记》中说:“上无飞鸟,下无走兽,遍及望目,唯以死人枯骨为标识耳。”
这里不仅是传说中的死亡之地,而且也真真切切的有很多死亡事件发生。
所以,昆仑山是永生之地,死泊却是死亡之海,它们之间一正一反,一阳一阴,在那高原之上,互相之间似乎有着隐秘的联系。
小华转念一想,二者存在已非千年,一直以来均没有影响世界的发展,再说事不关己高高挂起,这些都是一些世间的俗事,自己目前已经修行到了这个时间的顶峰,更多的应该关注于飞升的事情,如果有大事发生那插手也不迟。在他看来这个世界已经不适合继续修养,毕竟在这里难有新的突破,自己的眼光应该跳出这一方世界。而放眼更为广阔的空间,这些年来他陆陆续续的接触到一些外星生命,知道在外面有着更为广阔的空间,此刻他就如那井底之蛙一般仰望井口期望着能够跳着出去,去看一看更为广阔的一方大世界。
这车行驶平稳,速度快捷,小华很快便适应了车辆的情况,风驰电掣一般驶进了玉岭市。玉岭市变化非常大,以至于离家几年的小华竟然都有些分不清楚家在何
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