“所以,这个故事怎么样啊!”
“好,讲的好啊!”
“再讲个故事啊,没有听够啊!”
“再讲一个故事。”李淳风说道。
范大福继续说道:“我再讲一个故事啊!”
老子说:不固执己见,反能显明;不自以为是,反能彰显;不自己夸耀,反能见功;不自我矜持,反能长久。
老子这几句话是教导人们不要骄傲自满,更不要主观和自以为是,而是应该宽厚谦虚待人。
一个真正有修养的人要不自见、不自是、不自伐、不自矜,要以古人圣君为榜样,“功在天下”,“功在国家”,而且为人谦虚,觉得自己没有什么贡献似的,这样的人才真正达到了道德修为的至高境界,而且众人雪亮的眼睛也会看到他的才学修为。
所以一切就如佛家说的那样:“我度众生,众生亦度我。”
在华夏国古代,像老子口中的“不自见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”的人物就有一个很值得我们效法,他就是被尊称为“大树将军”的冯异。
冯异,字公孙,是颍川父城人,东汉中兴名将,“云台二十八将”之一。
他早年曾为王莽效力,后来投降刘秀并立下汗马功劳。
据史书记载:“异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避道。进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。及破邯郸,乃更部分诸将,各有配隶。军士皆言愿属大树将军,光武以此多之。别击破铁胫于北平,又降匈奴于林闟顿王,因从平河北。”
地皇三年,刘秀起兵,冯异以郡掾的身份监守五县,跟着父城长苗萌共同守卫城池,抵抗刘秀。
没过多久,刘秀就带着大队人马来到颍川,但是攻打几次父城都没有成功,便屯兵巾车乡。
期间,冯异出巡属县时,被刘秀手下的兵士抓住,当时正好他的堂兄冯孝和同乡丁琳、吕晏都在刘秀手下,在二人的推荐下,刘秀召见了冯异,希望他能留下帮助自己。
这时,冯异对刘秀说:“异一夫之用,不足为强弱。有老母在城中,愿归据五城,以效功报德。”刘秀点头应允,放他回去了。
冯异一回到父城,就去拜见了苗萌,并对他说:“今诸将皆壮士屈起,多暴横,独有刘将军所到不掳掠。观其言语举止,非庸人也,可以归身。”
苗萌说:“死生同命,敬从子计”。
不久,刘秀率领大军南还宛地,更始帝前后派十几名将领来攻打父城,冯异都坚守城邑,绝不投降。
而等到刘秀升任司隶校尉,再过父城时,他则大开城门,献上牛酒,欢迎他的到来。
于是,刘秀就任命冯异为主簿,苗萌为从事。
之后,冯异又推荐了自己的同乡,如铫期、段建、叔寿、左隆等人,刘秀
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