为了拉近与杨婧和阴月娥心理上距离,观音婢尽可能在称呼上喊得更亲近一些。
她微笑着问杨婧,“婧妹今年芳龄?”
杨婧微微抬首,望着观音婢怯怯地道,“妾今年十四。”
观音婢又微笑着问阴月娥,“月娥妹妹今年多大?”
阴月娥挺直身子恭敬地答道,“奴婢今年十五。”
观音婢见她们仍然一副谨小慎微的样子,亲切地笑道,“以后你们就喊我阿姊,我喊你们妹妹。”
杨婧小声道,“妾不敢。”
观音婢笑道,“为何不敢?你与秦王和襄阳公主是姨表姻亲,我们原本就该姊妹相称,随着秦王来喊,你应该喊我一声阿嫂。”
接着,观音婢呵呵笑道,“咱不随着秦王来喊,还是喊阿姊更亲近一些。”
杨婧见观音婢和善,脸上也露出微微的笑容。
襄阳公主也跟着道,“对,以后你们两个就喊我们阿姊。”
杨婧、阴月娥在观音婢、襄阳公主和善可亲的言语感染之下,心中的紧张缓和了不少。
人的感情是一种奇妙的东西,语言则是触媒,喜怒忧思悲恐惊,皆可由其触发。
嘴是两张皮,同样一件事,正说反说都有理。
话分阴阳,言善以始其事,言恶以终其谋。
与人交谈之时,说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲,称为阳。
用阳的美好前景,可以诱使人们去做某事。
与人交谈之时,说死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚,称为阴。
用阴的不好后果,可以阻止人们做某事。
是人都喜欢美好的事情,厌恶不好的事情。
但是善说之人却可以让阴阳转换,让处于美好处境的人,甘于接受不好的处境,并甘之如饴。让处于不好处境的人,倾尽全力付出,去追求美好的前景。
从不好的处境,付出一切去追求美好生活,还可以理解。
让处于美好处境的人,甘于接受恶劣的处境,却让人困惑。
但是,《鬼谷子》却有说人之法,完成其中的阴阳转变。
《鬼谷子》道:以阳求阴,褒以德也;以阴结阳,施以力也。
让人由好的处境,甘于接受不好的处境,就要褒以德,要让他认为自己所做的事情是高尚的事情,要让他得到忠孝、仁义、贤良、淑德等这样的好名。
让人由不好的处境,去追求好的处境,就要劝人付出努力,用精力、体力、金钱、美色、甚至是生命等自己拥有的资源去交换。
但是其中有最关键一点,首先是你说的话,对方愿听。
纵然你有三寸不烂之舌,黑的能说成白的,白的能说成黑的,如果被说之人不愿意听,充耳不闻,你所说的一切都是白费唇舌,是对牛弹琴。
所以说人的第一步,是双方拉近感情,让对方畅开心扉,虚心接受你所说
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