观音婢说起,长孙晟所留书籍的不同用处。
李世民也心生无限感激,他向观音婢说出自己的感受,
“我也仔细想过,岳父大人实在是用心良苦。”
“武艺方面他传有《骑射心法》和《槊谱》。”
“兵法谋略方面,《本经阴符七术》是修己之法,《鬼谷子》是说人、驭人之术。《尉繚子》是领兵,《孙子兵法》是对敌。”
观音婢似乎认为,李世民说的还不够全面,她又问李世民,
“其中还有一个关键点,不知世民阿兄有没有发现?”
李世民认真地看着观音婢,一副虚心受教的样子,
“阿婢,你有何想法?说来让我听听。”
观音婢道,“我发现,《本经阴符七术》和《鬼谷子》针对的是个人。《本经阴符七术》是对己,《鬼谷子》是对人。”
李世民认同地点头,“是这样。”
观音婢接着说,“《尉繚子》和《孙子兵法》针对的是千军万马。《尉繚子》讲的是,如何领好、带好自己的千军万马。《孙子兵法》讲的是,如何战胜敌人的千军万马。”
李世民不得不感叹观音婢的洞察力,她总是能穿透事情的表象,看到事情的本质。就如站在山巅,看山下万物,能够一目了然。
李世民有些惭愧地道,
“阿婢不说,我还真没往这去想,你这一提,我突然有豁然开朗的感觉。”
“看来,接下来几个月,我该好好研读《尉繚子》和《孙子兵法》了。等孝期一过,我们将要面对自己的千军万马,和敌人的千军万马。”
观音婢笑着打趣李世民,“世民阿兄真是聪明绝顶,一点即透,看来是孺子可教。”
李世民装模作样地向观音婢拱手,“还望阿婢师傅不吝赐教,能收弟子为徒。”
两人说罢,都呵呵而笑。
接下来的三个月,李世民和观音婢静下心来一起研读《尉繚子》和《孙子兵法》。
丁娘子闲着无事,仍然教覃兰、侍琴、紫芙和青雁几个婢女读书识字。
其间李渊送回书信,告诉他们已出任山西、河东慰抚大使,正在河东组建军队。
转眼到了七月,李世民和观音婢守孝期限已过。
两人除去孝服,恢复正常生活。
此时的李世民,被李渊获得兵权的事情所鼓舞,真想即刻带上观音婢,就去河东去见父亲李渊。
他问观音婢,接下来的日子如何打算?
观音婢认为,父亲李渊正在组建剿匪军队,组建好还要整训,做这些事都需要一段时间。如今李世民的《尉繚子》和《孙子兵法》还没有读透,如果到了军中,事务一忙,就很难再安心读书。
她劝李世民,不如趁现在还不是起兵举事的关键时期,将《尉繚子》和《孙子兵法》进行深入研究,待剿匪军队组建、整训完毕,再到河东去见李渊。
李世民赞同观音婢
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