“所以,吾姓姬,家族百岁之前以荀为氏,如今以智为氏?”智瑶觉得好复杂的样子。
现在是什么年月?恰是公元前501年,一个“姓统其祖考之所自出;氏别其子孙之所自分”的时代,也是一个王侯将相有种的时代。
那个“姓统其祖考之所自出;氏别其子孙之所自分”是什么意思呢?大概意思就是:姓是总括家族祖先出自于何处的标志,氏是区别家族子孙分化于何处的标志。
简单的说,姓不可变,氏能随着从家族大宗别出为小宗,以封地或官职为氏。
智瑶并不是土生土长的春秋人,他来自后世。
时隔两千五百多年,好多东西的认知并不相同,自然也包括了风俗以及思维逻辑、价值观。
智瑶今年六岁,他已经做到了解自己的处境。
怎么说呢?智瑶有一个正在担任晋国“元戎”的祖父,家族极其庞大,封地亦是众多,只是情况好像并不太好。
所谓的“元戎”就是晋国集元帅、执政和中军将的一个称呼,并不是正式的官称,正式的官称叫“正卿”。
自赵文子(赵武)与两次与楚国进行弭兵会盟之后,晋国的霸权好像得到了稳固,又好像有点每况日下,使世人难以看得清楚。
世人所知的是,晋国的“元戎”宝座固然被荀跞得了去,晋国说了算的则是赵文子(赵武)之孙、赵武子(赵成)之子赵鞅。
智瑶为什么会知道那些?这个要提到他的父亲智申每日的长吁短叹了。
一家之主刚刚成为“元戎”,家族的下一代继承人却是每日愁眉苦脸,得知情况的人一下子就能判断出这个家族的境况并不好。
“公孙,羊已剥皮去脏。如何烹煮,请公孙示下。”
智瑶的祖上是公族,以公孙称呼没毛病。
当然,荀氏大宗以公族身份转为卿族,智氏是荀氏的小宗,很多东西已经不一样了。
一个家族分嫡庶,宗周时代极其讲究这个。家族如果是公族的出身,家主的继承人是世子,余下二代可以称呼公子;第三代的人怎么被称呼都行,一般是称呼为公孙。
在春秋当贵族的子弟是什么样的体验?不会缺了使唤的人手,只是生活质量着实是有点堪忧,尤其是在食物方面。
“我自来也!”
只有六岁的智瑶当然还是小胳膊小腿,他没有光着脚丫子,穿的是一种木屐,每迈一步木屐都会于圆滚木砌成的地板磕碰发出“咚咚咚”的声音。
木屐?它出现在诸夏的时间非常早,并不是脚盆鸡的独有物,现代的拖鞋正是从木屐演变而来。
当然,诸夏这边有“拖鞋”这个词,要到有清一代了,曰:拖,曳也。拖鞋,鞋之无后跟者也。任意曳之,取其轻便也。
很多事情还不是只有六岁的智瑶能够参与,再则他并不是老智家嫡出的唯一人,
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