不是什么大宗门,而且早已在元洲消亡,不复存在。不过青灵宗有一门洗剑之术,能洗练灵器以下的凡铁之剑,使其本身品质上一层,极为适合洗髓期修士使用。
可惜这洗剑之术随着青灵宗消亡而失传,连秦石所得的三卷《青灵经》中也没有记载,所以当ri连六大上玄门之一‘乾元宗’的还丹修士,见到流云剑,也略有赞叹。
这柄剑在祖洲之时,秦石持之足可防身,但现在他修为进入净魂期,又不能使用灵器,在元洲这样的地方,便有些鸡肋。
《诸天妙有洞极真经》上,记载了一门‘灵纹刻印’之术,却与青灵宗的洗剑之术有异曲同工之妙,而且威力进一步。
这‘灵纹刻印’之术,需要净魂期修士,先观想‘雷纹’的形状,再以魂力将观想出的‘雷纹’加持在一件材质上佳的法器上,每成功加持一段,这法器的威力就提升一分。
‘灵纹刻印’之术,要加持的‘雷纹’只有三段,但每一段都极为繁奥,仅仅观想出其中第一段‘雷纹’,就花费了秦石整整二十ri,复杂之处竟然比观想‘玉液甘霖洗生’意境都困难。
每段雷纹,都需要加持七七四十九遍,才算成功,而且要加持这雷纹,需要凭借净魂期修士本身魂力刻印,耗费极大。
他从进入净魂期不久,除了巩固修为,便是在流云剑上加持第一段雷纹,还差几ri就要成功。
据《诸天妙有洞极真经》记载,经过这‘灵纹刻印’之术加持的法器,挥动之间,就有雷电之力显现,威力远超‘天雷镇邪符’,已经带有部分灵器的特征,也是秦石出门游历之前,必须要完成的事之一。
观想‘雷纹’,实则是‘玉液甘霖洗生念法’的辅助功法,可以锻炼魂力,凝聚三魂。
但最为重要的是,这三段雷纹其实是‘雷符真纹’的一部分。
修士在进入龙虎期,结成还丹的一刻,若能以秘法在还丹中刻入雷符真纹,就能提高还丹的品质,雷符真纹越是完整,还丹品质就越高!而且丹成之后,还会演化出一些功法之外的神异。
《诸天妙有洞极真经》中,有完整的‘雷符真纹’图案,但太过复杂,以秦石目前的魂力,看一眼都头昏脑胀。
他选择‘灵纹刻印’之术,也是为了熟悉雷纹,为ri后作准备。
另外《诸天妙有洞极真经》中,还提到了另外两种真纹,分别是云符真纹、yin符真纹,都和雷符真纹一样,有同样的功效,只是没有确实的记载。
yin符真纹,其实在秦石的《太yin魂道》残卷中,出现过这个名字,但却没有实质的纹路图形,也不知道到底是什么东西。
至于云符真纹,却根本迹可寻。
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