“闻雪宫建於东国,雪山峙於西域。”————————【雪赋】
建安十二年春。
大行令蒋干,怀远校尉张鲁,假司马、绣衣杨丰等人奉命西行,经敦煌,出玉门,来到一个叫蒲昌海的地方,后世称之为罗布泊,其水域广袤三百里,为西域面向中原的门户。海边有一座城,名叫海头,是蒋干等人的第一站,同时也是未来西域都护府的治所。
邻近的车师等小国城郭听到天使到来,纷纷派出使者,甚是国王亲至供奉接待,表示臣服,而鄯善、焉耆等大国表示了一种谨慎的态度,仅仅只派了使者过来问汉使的来意。
蒋干等人当众宣布了皇帝的诏书,他们是奉皇命到西域宣扬圣人教化,劝诸国以和平共处,兴商劝农,不得妄行纷争,伤害黎庶。同行的还有太学宣化科的教习尹默,他与张鲁肩负同样的使命,不过他的责任更大,早年从司马徽、宋忠等人学习古文经学,精于《左传》的他,要在西域办学收徒,让儒学在西域扎下根。
宣化科是太学附属继吏治、蒙学、教化之外的第四科,它与教吏、教童、教士卒的另外三科不同,早在朝廷着手汉化南匈奴时它便开始渗透、参与其中,如今南匈奴有不少年轻人说汉话穿汉服,自认为是汉人,并在官府任职,这些都是宣化科的功劳。南匈奴的汉化在宣化科的帮助下卓有成效,凉州羌人的治理成功也颇为不凡,年初时太学仆射潘勖上疏,称三十年间将无人自认匈、羌之后。
积累丰富经验的宣化科,由此也将目光投向了西域的这片荒漠。
著书立说,广收门徒,传继先贤之学,这是任何一个儒生都无法拒绝的诱惑,更何况曾经负责宣化科事务的张裔现已升作光禄大夫,有官爵、名利的诱惑,任谁也不会视西域如险途。尹默就是如此,他是益州近年颇有名气的学者,深受司空赵温的青睐,这次远赴西域也是赋予重任。然而行程并非一帆风顺,除了车师国有求于朝廷,愿意接受尹默安排太学生在此教学收徒以外,其余各国都只对朝廷的丝绸茶叶等物感兴趣。
“西域诸国好利轻义,于经学并不热衷,反倒只爱那些技巧之物,真是可叹!”尹默今天从交河城回来后,发现哪里的居民别说对儒学感兴趣了,就连言语都不通,并且将相貌不同的尹默视为异类,这让信心满满的他颇受打击:“如今想来前后四百年间,博望侯、定远侯等人威震西域,却不见有仁义施与其民,不是不为,而是难为啊。”
张鲁也忍不住插嘴道:“我今日到城中游历一周,发觉其民多信天神、浮屠,要想让他们接受黄老,除了我之道义,更应佐以钱粮方可。”他与尹默在路上并不和睦,尹默很反对皇帝让张鲁在西域传播五斗
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