,其它的五灯会元各方面都有记载,不过,提醒你们多注意,开始没有参话头的,你们都知道,他跟梁武帝谈话不投机,为什么他来看这梁武帝,他达摩祖师到中国来,从海上来海路来坐船来,在广州登岸,广州,江南一带,黄河以南,所以叫南北朝,黄河以南,那个时代,那几年是梁武帝的梁武帝是非常信佛的,自己做皇帝,又讲经又,又把自己身体,皇帝把自己身体给庙上做佣人,当然布施搞得满朝文武大臣大家凑钱又把他赎出来,不晓得搞些什么东西,譬如像后代的李后主那个词,诗文做得多好啊,皇帝,政治就搞不好,所以李后主被赵匡胤俘虏了以后,赵匡胤讲,这个李煜啊,拿做诗、做文章的精神来搞政治,哪里会给我消灭得了呢,梁武帝拿搞这一套的精神好好把天下治好,哪里在他手里自己就亡掉呢,所以不能说梁武帝,皇帝都信佛,你们这是不懂历史讲话,懂了历史,那是一个丑陋的事情,信佛是好事,他的行为、做法并不聪明,很丑陋。所以达摩来跟他谈,梁武帝,那还得了,把国家的财政拿来修庙子,什么都干,到处修,学术也好、文章好、学问好,所以我们以前读的诗,南朝三百四百八十寺吧,三百八十寺啊,是四百,好像我反正不会算清楚的,多少楼台烟雨中,你看修了多少庙子,当然,不是完全的,南朝是六个朝代啊,宋、齐、梁、陈、隋到唐,所以南朝这个四百八十寺,多少楼台烟雨中啊,所以江南风物之美,这个庙子。
这个达摩来见他,梁武帝当然晓得这是禅宗的祖师,很有礼貌对坐就问,达摩祖师一点都不客气哦。他说,请问大师啊,我又吃素、又念经,又做了多少好事,又修了那么多庙子,这个以徒来讲,了不起了,像我们讲哦,那是,你是大菩萨啊,达摩祖师说,他问这个好不好,有什么效果。达摩祖师怎么讲啊,此乃人天小果,有漏之因。这是什么了不起啊,你做得大,死后生天,享,天福享完了再堕落下来,此乃人天小果,有漏之因。不彻底、不究竟,不是佛法道啊,这个梁武帝一定想你是个印度来的,又是大祖师、教主,你看我为佛教做了多少,以皇帝之尊,那么多,希望他不发奖状嘛,来一个一顶高帽,半顶戴戴也舒服。碰到达摩祖师毫不客气,不懂事啊,当下训他一顿,此乃人天小果,有漏之因。这一下,话不投机,当然后面还多呢,那么,后来问到佛法的中心去了,他说,那请问大师,怎么样是成佛的境界,佛达到菩提境界。他答复四个字,廓然无圣。成佛的境界没有一个佛,所谓,自己认为不是圣人,圣人没有,既不是凡夫,也不是圣人,就是这样一句话。廓然不是这个郭
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