“啊!”赵苏漾一拍手,“所以让索麻被挖去了眼睛、砍去了手,岩姑里被剖腹!这都是跟她们占卜男女的行为相对应的啊!”
“罪孽啊……何必!”谷来都情不自禁地摇摇头,又是痛心又是不解地看着布阿托,又或许,他看的不是村长一人,而是整个男丁至上的觋族。
长久以来根深蒂固的重男轻女思想形态影响着整个族群,这种意识形态并不起始于派系斗争,如若他们将女子视为并肩作战的战友,就不会只把女人当做生养的工具。他们之中可能诞生妇好、花木兰、穆桂英,只是这样的女战士早已化为污血长埋地下。
等到入夜,沿路的毒蜂再次归巢,几个人才返回了神曲村。一组探员直奔吾敦的住处捉拿几瓦,一组探员回酒良市运来若干防护服,以便应对毒虫和毒蛇等等,白天也可以往返婴冢。
探员们赶到吾敦的住处时,几瓦在烧水准备为吾敦擦洗身子,他怎么也想不到探员这么快就查回他这里,本就不能说话的他乱叫着反抗了几下,就被摁在地上制服了。
后院用来砍柴的斧头是新的,探员们搜遍了家中大大小小的柜子也没有找到卜算神的像,他们家根本就没有供奉卜算神。达坦的摄像机一直没有找到,几瓦非常顽固,对探员们的询问和比划通通置之不理,吐口水、做侮辱性手势,活像个疯子。
婴冢来回一趟,一天两夜睡不到四个小时的岑戈在一边冷眼旁观,在他看来,几瓦有心机但心智仍很幼稚,就像个处在叛逆期的孩子,犯罪前经过一些思考但不够缜密,破绽很多,只能用谎言弥补,神曲村几乎与世隔绝的环境和全族人协商一致的隐瞒给他许多掩护,但凡这里多几个摄像头、覆盖通讯网络,他的很多行径马上就能被拆穿。
闭塞落后的文化终究会带来祸患,法制意识的淡薄使得这些人感觉不到屠杀后的恐惧,再封闭的民族也需要普法,再原始的部落也需要促进同外界的交流。
赵苏漾挂着两个黑眼圈,不停打哈欠,还是坚持站在一边看探员们翻箱倒柜地搜寻摄像机。一琴得意满满,因为嫌疑犯跟她最初乱猜的一模一样,回去可以叫两天前还自鸣得意的老友好好请她吃顿大餐。
当几瓦大吵大闹地将口水吐往岑戈站的方向时,岑戈转身走向挂着他母亲遗像的那面墙,伸手向谷来要了一个打火机,左手取下遗像,右手点火。
几瓦发出痛苦的狂叫,终于停止了吐口水的行为,伸着双手好像要扑过去抢救母亲的素描肖像,但被几个身强力壮的探员拽得只能原地跺脚。
火苗离遗像边角仅几公分,只要岑戈右手微微往上一抬,几瓦母亲唯一的肖像画就会毁于一旦——以前赵苏漾就觉得,他拿捏人心过于狠毒了。
几瓦啊
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