。”
“一亿零三十万上品灵石第二次。”
“一亿零三十万上品灵石第三次,这一块龙虚玉璧的最后得主便是九千零一百零八号的客人。”
“嘎吱。”
方孝孺刚刚宣布完最后得主之后,包厢的们被人从外面打开,一个老人走了进来。
老人一身杏黄道袍,手持一把碧玉佛尘,头戴朝天冠,腰间挂着一枚八卦玉佩,下巴一缕胡须,给人一种仙风道骨的感觉。
“请问两位施主,这一张纸是谁送给老夫的。”九玄道君把纸张递了上来。
茅山道宗属于道家,道家在中古之时是一方不下于佛家的超级大势力,一共出现了三位天命大帝,甚至在某些方面还要强于佛门等诸子百家,在中古之时,是当时当之无愧的第一学家。
道家以“道”为核心,认为天道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是诸子百家中一门极为重要的哲学流派,存在于各文化领域,对其他流派的传承文化都产生了巨大的影响。
道家思想大有‘仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知’的气概。
道家起源于上古时期的虚空大帝和恒宇大帝,无为、璞朴、与时迁移,应物变化,道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径,每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累,这也再一次的凸显了道家的生命力。
道家人物既可入世建功;亦可功成弗居(功成身退),在历史长河中每当灾世来临之时,道家人物以一身浩然道气挑战灾难乱源,诛邪卫道,拨乱反正,也因此激荡出众多脍炙人口的传奇篇章。
道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。
道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。
道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。合于尧之克攘,易之嗛嗛,一谦而四益,此其所长也。及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。
虽然在数百万年前,真武大帝打算以武道学说主导混沌宇宙,对于诸子百家大加打击,但是道家却顽强的生存了下来,武道学说虽说因为真武大帝的原因,成就了一门单独的存在,但是他脱胎于道家这个事实却是不容置疑的。
茅山道宗也在这种情况下发生了巨变,取长补短,集合仙道,武道两家所长形成了现在的风格。
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